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  • 南唐三主与佛教信仰

    220~581 )、隋 ( 581~618 )、唐 ( 618~907 )、到五代 ( 907~960 ) 之际,几达千年。其发展由萌芽而繁盛:五家十宗,高僧辈出,经典浩繁,寺宇林立,广布。佛教思想中...与艺术学研讨会论文集(文学部份)(1998)  脉。佛教的发展仍然生生不息。而历史上虔诚佛且大力赞助佛教活动的统治者更代不乏人,比较著名的除了梁武帝 ( 502~549 ) 和隋文帝 ( 581~...

    陈葆真

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    ,不知其数了。 六、宋版佛经一览 虽然宋代从《开宝藏》起共印了三万五千六百一十七卷大藏经,(注19)再加上其它僧尼及的募缘印经,宋代印经之多,何止恒河沙数!...干德4年(966),派遣僧人行勤等一百五十七人「游西域」。每人赐钱三万。这是中国史上最早的一批官派留学生。也是到当时为止,最多的一次。开宝4年(971),太祖又命张从等人往益州,监雕第一部官刻大藏经...

    梁春醪 吴荣子

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    三派中最少的。如果个人没有坚定的信念,或教团缺乏一  套有效的制度规范,便极易因循苟且敷衍了事,这是黄亟欲整顿教务  的动机。  在上述的两个动机下,使黄玉阶对这三次的「宗教讲习会」十分  重视,...宣讲内容,融入日本  政府的维新政策。我们可从普愿社的<劝捐小引>略窥一二:  盖自壬午之岁,时疫流行,人心悔祸,因以举行,然专以孝悌忠  礼义廉耻及因果报应以诱归善为宗旨,未尝稍涉妖言祸众,故得以 ...

    李世伟

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    称作翁格的王都时,想起过去、未来、现在之多种因素,他的前世,曾幻化为大象之身形,教化外道之大王及其。现在,外道大王转世为蒙哥汗,其王后、王子和随从等转生为王后火里差、王子阿里不哥及大臣等,如现在不...变,故蒙古全体王臣自动敬,从外道之邪见转到皈依佛教。他在冬天使6日路程之内的地面无雪无风,并使全体国王、百姓每月都守护解脱三时戒,发菩提心。他讲解四神灌顶,是蒙古王产生善体验。他的名声如遍布天空的...

    谢继胜

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  • 俱舍论释题

    举国上下,凡是佛教  ,莫不狂也似  50页  的迎接这法宝。在大众热烈的远迎下,独悟入尊者冷然,且  慨叹的告诉大众说﹕「你们欢喜什么﹖认为这是专弘我宗的  吗﹖错误极了﹗他不但不是专弘我宗的教义...  43页  宗教的牛耳﹔就在思想界言,握着当时思想界的权威﹔就在  政治舞台上说,负有当时的政治指导权﹔就在社会众说,  拥有广大社会群的热烈受。可说这时期的佛教,是印度佛  教的黄金时代,是...

    演培法师

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  • 南诏大理大黑天图像研究

    略有差异。 特别值  得注意的是, 神恺提及不但许多伽蓝安置大黑天像,同时「人宅亦尔  」。 说明除了寺院之外,也往往将大黑天神奉于家中,显然当时  大黑天信仰应已在我国的民间生根。目前在我国佛教...信仰的起源当与密教的传入有关。 有关云南大黑天的记载,最早见  于元代云南的地方文献。元至正( 134 - 1367 )初昆明王升撰〈大  灵庙碑记〉云:  蒙氏威成王(712-728年在位)尊...

    李玉珉

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    认为「台湾向  乏讲经机会、佛法罕闻、教义茫然」,请斌宗法师编写讲义,油印分  给听众。斌宗「凭记忆所及」「经十余日」成编,由印心、觉心二徒  腾写油印成册(注32)。知道斌宗编印《心经要释》的都...廿四年五月五日,斌宗法师在观宗寺讲<央掘罗弥杀弥慈论  >,以「大圣慈悲之心」解说央掘摩罗「杀千山有涅盘可证」,佛  陀愍之、为之说法,实时忏悔、猛发道心、得四圣果、具六神通之因  缘 ( 注 24...

    尹章义

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    性和文化性外,最重要的一点就是佛教的理论吸引了广大的,于是它才有了如此不衰的长久生命力。   佛教主张人人得道觉悟,佛本人就是大觉者。既要觉悟,除了亲自参与修行实践外,还要从理论上了解佛教的义理...很多重要的印度佛教经典都被陆续翻译出来,如《华严经》、《妙法莲华经》、《楞伽经》、《摄大乘论》、《十地经论》、《大乘起论》等等,这些经典受到了人们的重视,促进了佛教义学的迅速发展。这一时期在佛教界内部...

    黄夏年

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    众生有病我有病”的胸怀。  在一次冬季禅七中,法师以主七和尚身份,训勉莲园、华研所师生以及:“学佛首重坚固道心、锻炼心力,更要加紧功行,以大无畏的精神,为开拓人生无限光景而层层转进!”同时提醒大众...主持跑香、静坐。  民国六十四年七月一日,永明寺住持定法师有感于法师欲振兴禅教宗风,遂将永明寺后山一百多坪土地捐出,作为兴建禅堂之用,由莲园师生筹款起造,六十五年般若禅苑落成;在晓云法师主持下,早晚...

    不详

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    ,他更加繁忙了。当然,他在唐朝求法巡礼的经历也为他赢得了许多荣誉,受到了日本佛教界、皇室以及广大的顶戴,声名远播。  圆仁还先后受到三位天皇的崇信,是继空海大师后再次在日本朝野掀起密教热的主要...的宏大场面。这是人们表达感恩的一种方式,现在已经很难看到了。不过在五台山显通寺,我却有缘遇到一位施主设千僧斋供的情景。显通寺中聚集了来自五台山各个寺院庵堂的僧尼,甚至还有来自遥远的西藏的喇嘛和活佛们...

    桑吉扎西

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